Sexo en la capital metalúrgica de América

La Nueva Oroya

Al caer la noche las mujeres toman por asalto la ciudad. Se visten o mejor dicho se desvisten, para cautivar a ilusos parroquianos que gastan su dinero en una noche de flirteo y placer. Esa es la moda en La Oroya. Eso es lo que más divierte. Eso es lo que todos buscan…

 

De La Oroya no se sabe mucho. No porque no sea importante o porque no haya nada que mostrar, sino porque nuestros educadores se limitan a enseñar lo necesario. Porque las autoridades hacen poco o nada por difundir sus bondades y atender sus necesidades, llegando incluso a ser más conocida fuera de nuestras fronteras que por los propios peruanos.
La Oroya es un pueblo con marcada influencia social y cultural de los Huancas y de los Wari. Ha sido declarada como Capital Metalúrgica del Perú y de Sudamérica, que la verdad no entusiasma, sino más bien preocupa. Sus más de 30 mil habitantes se envenenan día a día a través de gases que no son otra cosa que zinc, plomo, arsénico entre otros contaminantes arrojados a la atmósfera muy a pesar de los esfuerzos de la administradora del Complejo Metalúrgico para mejorar las condiciones de vida.

Se sabe además que es una ciudad de tránsito hacia la prospera Huancayo y punto de convergencia hacia la selva central. Que su clima polar doblega al más recio de los cuerpos y que está a 15 minutos del famoso Ticlio; el punto más alto de la cordillera en el tramo Lima – La Oroya. 

 

TRAJINANDO LA CIUDAD

Durante nuestra primera noche en medio de una fiesta costumbrista, -éramos un grupo de cuatro- los lugareños nos hablan de unos famosos “videos”. Pero nadie se detuvo con paciencia ceremonial para explicarnos de qué se trataba. Nadie excepto un anciano que apareció de la nada. “¡papai, uss-tedess se han viajado de mmuuuyyyy lijos!, por qué no vayate a los videos. En ahí hay un montón de chicas pa’ que se diviertan”, nos dice en lenguaje oroíno y a duras penas por los estragos del licor.
Nadie lo entiende. El viejo con los pantalones orinados insiste hasta explicarnos todo el rollo. Pero el cansancio y la altura nos vence y optamos por esperar hasta el día siguiente para saber por qué tanta fama de esos “vidios”.
Al día siguiente Magda una humilde mujer, de contextura débil mientras nos prepara el almuerzo nos cuenta que la vida es muy dura para ella. Es madre soltera con tres pequeños a cuestas. Su esposo se fue de la casa hace un año, cuando tenía tenía siete meses de embarazo de su último hijo. Menciona que su historia de dolor se repite en decenas de mujeres oroínas.
Se deprime hasta sentirse avergonzada en explicar por iniciativa propia los motivos de su suerte. Entiendo que busca una palabra de consuelo y entre todos se la brindamos.

Jhon, de cinco años es el mayor de sus hijos… “Saludos a mi mamá, a mi papito, a mi tía”, dice mientras acerca su rostro al lente de la cámara de televisión en un arranque de travesura inocente. Cuando intento saber más de su padre, me mira con furia cerrada y se aparta.
Uno de sus amiguitos se muestra amigable y cuando le pregunto por su mamá de inmediato responde: “Esta lavando ropa onde mi madrina”. Muchas mujeres se dedican a este oficio, lavan ropa ajena dos o tres veces seguidas porque el gas desciende en forma de polvo y viaja con el viento para asentarse en las prendas tendidas al aire libre.
-¿Y tú papá donde está?
-Se fue con una mujir –responde con una ligera pero tierna sonrisa.
-¿Extrañas a tu papá? ¿Piensas mucho en él?
-No, él mi pigaba mucho, no lo quiro- y se va corriendo con sus amiguitos tras la pelota.

LA GRAN CULPABLE
La mayoría de los pobladores señalan a los “vidios” como la generadora de todos los males sociales. Razón no les falta. Los oroínos llaman “vidios” a una mezcla de discoteca con video pub. De ahí el nombre. Los bares de mala muerte han proliferado. Especialmente en las calles estrechas de la zona denominada La Oroya Antigua.
La atracción no son los vídeo clip que se repiten sin fin en improvisadas pantallas de televisores antiguos. Más bien son los grupos de coquetas damiselas que se “roban” literalmente el show.

El sueldo que ganan los obreros de las grandes empresas que laboran en la zona, es atractivo para cualquier trabajador de la capital, pero insuficiente para los oroinos si se toma en cuenta los riesgos que enfrentan en materia de salud. La paga es de casi mil dólares mensuales.
Al caer la noche los obreros, cual presidiarios recién liberados con dinero en sus bolsillos se sumergen en un mundo de éxtasis. Lo hacen cada quince días. Se envuelven en un collage de besos pintados, de carmines intensos con abrazos de seda a cambio de varios soles. Se ahogan en litros de cerveza para terminar flotando en ron hirviendo.

Poco les importa en ese instante sus esposas e hijos que esperan en casa. Sus sueldos de cada quincena, que ganaron con tanto esfuerzo, se disuelven entre los dedos.

Algunos moradores señalan que la asistencia a esos centros ya ha cobrado un par de víctimas mortales luego de una encarnizada gresca a cuchillo limpio para quedarse con el amor de las mujeres de los bares.

A LA ESPERA.- Complejo Metalúrgico a cargo de Doe Run

 

INCURSIÓN NOCTURNA
Decididos a ingresar al mundo de los “vidios” nos alistamos provistos de una pequeña cámara de video. Nos internamos en las calles angostas y laberínticas, buscando reconocer primero el territorio.
Son varias los locales adornados con avisos luminosos de nombres sugerentes. Los chicos se van reuniendo las esquinas. En una parte de la vereda, una fila de jovencitas ingresan presurosas a una casa que recién abre sus puertas. Apenas son las seis de la tarde, pero ellas corren como si tuviesen que marcar tarjeta.
“Copacabana” fue el local elegido. Al interior está arreglado con esmero. Una estatua de mármol de una mujer desnuda cubre con disimulo un madero, que hace de columna principal que soporta el techo recargado de luces de colores. La luz es tenue, perfecta para ocultar los rostros de las “amadas” señoritas.
Lo que salta a primera vista, son las siluetas de cuervas muy bien pronunciadas adornando la barra que conversan entre si. Sus miradas de refilón, sirven para hacer una selección previa del parroquiano al que van a atacar con sus infalibles armas de seducción.
La música suena y a la cuenta de tres, todas en simultáneo se dirigen a las mesas de los parroquianos. No hay cruce de palabras. Ellas estiran las manos y toman del brazo al elegido. Luego empieza el movimiento cimbreante muy tentador de caderas carnosas, el resto depende del cliente.
Después del primer baile como quien no quiere la cosa, los mozos sin reparos vuelven a llenar los vasos de cerveza y de “calentito” -trago a base de té y aguardiente- sin autorización de los clientes. Al tiempo que se acercan a las féminas para susurrarles al oído que son ellos –los incautos- y no ellas los que deben tomar todo el trago posible.
La noche transcurre y nuestro equipo llena su memoria de fotos y vídeos haciendo su trabajo de cámara oculta. Hasta que una de las niñas que bailaba sola en medio de la pista se acerca a nuestra mesa. Se sienta y pide que le invitemos un trago. Sin despertar mayor sospecha, la entrevista se inicia.
Se hace llamar Sandra, dice tener 19 años, pero en realidad está a punto de celebrar sus 17. Su madura figura la ayuda aparentar de más edad. Acaba de llegar de Huánuco y sus padres creen que está en Lima, alojada en la casa de un familiar preparándose para ingresar a la universidad.
Pero la verdad es otra, una amiga la ánimo para ir a La Oroya a trabajar en una pollería. Al llegar no existía trabajo alguno en la dichosa y soñada pollería. Lo que encontró fue a otras chicas traídas con el mismo cuento, hacinadas en un solo cuarto para recibir la oferta laboral de bailarina de cantina para finalmente recibirse como mujerzuela.
–Dime –mientras la música martillea los cerebros– ¿Qué hace una chica como tú, tan bella por estos lares? ¿No sería mejor que estés, quizás estudiando?
–Quiero ser secretaria –interviene sin perder tiempo– Me han hablado que es la carrera del futuro –sentencia muy convencida.
–Y por qué no estás estudiando entonces? –No tengo plata y mis papas tampoco. Voy a juntar dinero y me regreso a Huánuco.
–¿Y si antes viene un hombre con plata y te quiere llevar, te vas con él?
–No sé –responde entre risas y se toma el rostro con las manos que luego las desliza suave por la frente– quizás lo siga, quién sabe. Todo es posible –añade.
–Pero debes ganar bien en este trabajo –le digo.
–Más o menos, no me quejo –el timbre de su voz suena a resignación.
–¿Me da la impresión que esto te gusta?

–La verdad que al principio no me gustaba, pero se conoce mucha gente y ya me empezó a gustar –responde levantando más la voz para no ser reducida por el volumen de la música a punto de romper los tímpanos.
–¿Tienes enamorado?
–Sí –se queda callada por unos instantes–. Él también cree que estoy en Lima, me comunico sólo por Internet para evitar problemas. Su mirada es fija por instantes como fotografiando nuestros rostros. Luego los combina con miradas sugestivas. Se mira las manos que lucen tersas, con uñas pintadas con esmero, pues lleva un diseño. Luce además un par de pulseras de cuerito, color verde. Se acomoda el cabello lacio hacia el hombro izquierdo con ligeros mechones rubios. Ahora la que pregunta es ella.
–¿Por qué tantas preguntas, acaso ustedes son periodistas?
–Sí lo somos –le respondo con aplomo– ella rompe en carcajadas. No me creyó.
De pronto el dueño del local emite un fuerte silbido, bastante agudo. Sandra gira de inmediato el rostro hacía la barra. El hombre le hace una señal como diciéndole. Si no estas tomando acercarte a otro y ponte a bailar. Ella se retira en el acto sin decir nada y nosotros emprendemos el camino hacia otro punto.

SEGUNDA PARADA
La ciudad ha crecido y con ella sus vicios y problemas. La Oroya Nueva, llamada así por sus modernas construcciones alberga otro de los problemas de la ciudad: Los Night Club.
Para llamar la atención de sus potenciales clientes, los dueños de estos locales contratan a bellas y espigadas adolescentes. Mucho más guapas que las chicas de la Antigua Oroya.

Estas mujeres son de piel blanca de preferencia. De porte llamativo. Se exhiben en plena vía pública desde de la media noche. Sus ropajes muy por el contrario del resto de los mortales del lugar y sobretodo durante las noche dejan muy poco para la imaginación.

Las carnes con pinceladas de escarchas se ofrecen con total naturalidad y al mejor postor. No les importa el clima polar que arrecia las noches y los amaneceres.

Las mujeres de los Club de la Noche se defienden con un fogón artesanal colocado a un lado de la puerta de ingreso. El calor que irradia desde esos barriles es tan acogedor que se puede prescindir de algunos ropajes.
El precio de la cerveza y de todos los licores se eleva al doble. El consuelo del parroquiano “calentón” es que se entretiene con la chica que elige. Abrazándola como pulpo a su presa durante el tiempo que dura el trago en la jarra o en la botella. Deslizando las manos peludas por los pliegues de las damiselas que se esfuerzan por no excitarse. Y teniendo presente siempre que no existe posibilidad de enamorarse de sus afiebrados galanes de turno.

Un diminuto sofá es mudo testigo. Si el cliente quiere mayor privacidad y está dispuesto a pagar algo más, existe un ambiente en el fondo de la casa. Pequeños cubículos listos para la sesión amatoria al paso.
El movimiento arranca cerca de la una de la mañana. Es imposible no advertir la presencia de esa zona rosa, ya que están estratégicamente ubicada, justo a la entrada de la ciudad.
Los vecinos están cansados de tantos escándalos y del bullicio en las calles. Se rindieron hace mucho y ya no les queda fuerzas de seguir en la batalla para que el municipio les haga caso.

ZONA VIP

De seguro alguien se preguntará pero, ¿a dónde va la gentita “pipiri-nice”? ¿Dónde se divierten los jefes, los gerentes de las empresas que operan en la zona? ¿Dónde se divierte la gente VIP de La Oroya?
Los pobladores dicen que los hombres fuertes tienen un lugar exclusivo –no es cualquier local “pichiruchi”– en un sitio no muy lejano del centro de la ciudad. Está perfectamente camuflado en la falda de uno de los innumerables cerros. Los envidiosos aseguran que durante las noches se relajan bajo el calor corporal de “gatitas” contaminadas.

Nadie en la población en su sano juicio se atreve a revelar la ubicación del “huarique”. Tienen temor a perder la ayuda social que reciben de las empresas que operan en el lugar.
Y así dejamos La Oroya con más interrogantes que respuestas. La elección es siempre injusta: la salud o la supervivencia económica. La familia o las mujeres de los “vidios”.

Ojalá en un futuro, La Oroya llegue a ser la ciudad de cielos clarísimos que los niños dibujan y pintan en sus inocentes concursos colegiales. Ojalá la señora Magda y sus tres hijos, encuentren consuelo y superen los traumas del abandono del esposo y del padre.